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优秀课程论文-《论哲学从仰望星空开始》-李柏霄

发布日期:2014-05-15   来源:基础部   点击量:

题 目:论哲学从仰望星空开始

所在系别:土木与建筑工程系

作 者:李柏霄

号:130320237

专业年级:13级工程造价

所在班级:2

2013 5 1

论哲学从仰望星空开始

摘要:仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道,那里像地球一样,也有灰尘和石渣,于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

关键词:仰望星空 哲学 思想

一、仰望星空的意义

仰望星空,就是要放眼世界,瞩目未来。无论是一个人也好,还是一个民族,都生活在这个世界中,而世界是无限广大,又是不断发展和变化的。我们要适应这个世界,要生活得更好,就时时刻刻都要明白所身处的坐标和位置,要有不屈服又不侵凌于人的忧患之心面对各种生机与危机,要抓住机遇不断地发展和壮大自己。只有这样,我们才能坚实和牢固地立足于世界,使自己永远不败于世界民族之林,并与世界一同走向美好的未来。

仰望星空,就是要不局限和拘泥于个人或本民族的一己私利、一席之地。个人或单个民族与所处的世界总是相辅相成的,既是世界的一个有机组成部分,又在世界中发挥着积极和能动作用。要与世界和谐相处、携手共进,任何时候,就不能仅是关注、凝视鼻子底下的那么一小点、脚下的那么一小块。不顾自我利益,那是不客观的,但是,假如目中、心里仅有自我、仅顾自我,那么,这自我也是不大气和保不住的。只有心胸开阔、目光远大,才是世界所共同崇尚和尊敬的。

读书于生命之重要性,可能每个人的理解都不同,越是爱好读书的人便越是觉得自己读得不够,越是不读之人便越觉得读书的毫无意义,每个人站在生命的不同角度上,所得出的结论也便不同。 人或者还常常会抱着一些功利心去读书,以有用无用来区分一本书的价值。有时我们觉得这本书可以很好地慰籍灵魂,有人却问我们灵魂它在何处。所以人才会常常感觉孤单,因为不同的世界观而感觉孤独。因此世界上才会有书籍,它让灵魂可以找到归宿,让这孤单不再孤单。

仰望星空似乎已变成一种遥不可及的生活,曾经躺在沟壑却依然仰望星空的时代再也不会回来,滚滚向前的现代文章彻底摧毁了人们安放身体与灵魂的家园,所以为灵魂重新寻觅栖息之地,就显得尤为重要。

二、诗歌中的仰望星空

我仰望星空/它是那样辽廓而深邃/那无穷的真理/让我苦苦地求索、追随/我仰望星空/它是那样庄严而圣洁/那凛然的正义/让我充满热爱、感到敬畏/我仰望星空/它是那样自由而宁静/那博大的胸怀/让我的心灵栖息、依偎/我仰望星空/它是那样壮丽而光辉/那永恒的炽热/让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

这是温家宝总理的一首诗《仰望星空》。温家宝总理爱好诗歌,对外国诗歌,中国古典诗歌、民间诗歌、现代白话诗歌,都有很深的造诣,这可从他的许多文章、演说中看出来,他常常引用古典诗歌中并不常见的诗句,就可见其在古典诗歌方面涉猎之广。他曾说他也是普希金诗歌爱好者。而他自己创作的现代白话诗歌《仰望星空》不但语言优美,流畅自如,而且最重要的是,它有整齐而又富于变化的韵律。此诗节奏自然,旋律奔放,形象生动,精神纯净,极富艺术感染力。

此诗含6个标准诗行,行尾词语分别为深邃、追随、敬畏、依偎、光辉、春雷,韵脚都是以ei韵结尾的音节。我曾命名同韵尾语音流的诗句或诗行为标准诗行。汉语诗歌,最本质的节奏就是由同韵尾语音流造成的韵律节奏。同韵尾语音流环环相扣,此伏彼起,韵韵相连。看似仅仅只是相同韵母的6个行尾的音节,可事实上,由于它们处在诗歌最关键的位置,都是在一个相对完整的句子的结尾处,它们就不但有了相互押韵的基本特征,更有了分割整篇诗歌的作用,把140个左右音节的文章分割成了6小块儿,这6个小块儿的句子,正是诗歌最基本的单位:标准诗行(句)。此诗平均韵间距22个音节,最小韵间距15个音节,最大韵间距30个音节。

此诗优点之一是它确实是诗,而不是流行于文坛网络上那样的无韵分行体自由诗(实为散文),就是它符合诗歌的基本定义、基本特征,合乎中国人的诗歌审美意识,它是象词典里所解释的诗歌的定义一样,是有节奏有韵律的文体,是象鲁迅先生所说的“诗是韵文”的最好的诠释,也是朱光潜先生所倡导的“诗是有音律的纯文学”最好的诠释。此诗明显有其音乐性,它的节奏、旋律几乎是和音乐一样和谐优美的。此诗后被定为北航校歌谱了曲,可见此诗就有适合作曲的特点。

此诗优点之二是,它没有采四言、五言、七言、九言或其它齐言诗的格式,而是采用了类似于楚辞、宋词、元曲、民间歌谣等长短句格式的诗体风格。长短句优于齐言体诗的特点就在于它语言结构的自然、自由,除于符合韵律的基本要求外,对语法语句、用词用语,没有象古典格律诗体或其它齐言体那样束缚诗歌的语言,让它流畅自如,随意思而停顿,而不是随句字数的多少而停顿。这也是长短句韵文在民间歌谣、民间歌曲方面如此发达的原因之一。

此诗优点之三是,它的语言是诗家语的语言,其用词用语、结构,都是文学性的,没有打上哲学、科学、庸俗生活等其它内容的印记,这首诗完全是纯文学、纯诗歌的。此诗语言生动、上口之外,思想内容有但丁《神曲》的艺术魅力,估计在创作上有意无意中深受《神曲》的影响。温家宝总理虽然最爱古典诗歌,它这首诗在语言和韵律的运用上,却显明又是深受中国民间歌谣的影响,也受现代优秀白话韵律诗歌的影响。

但这首诗也并不是完美无缺的。它成功于它在语音美、语言美、意境美。在语音美的同时,却有它语音上不够非常完美的地方,这主要表现在以下两个方面:一是,此诗只有6个韵脚,可6个中却接续就有3个几乎完全同音的韵脚:敬畏wei、依偎wei、光辉wei,第一个第四声,第二、第三个都是第一声。此诗还有2个接续的sui音:深邃、追随。诗歌韵脚接续同音在诗歌创作中是最应该忌讳的,而作者却没有注意到,这是令人十分遗憾的。此诗令人遗憾的另一个问题是,韵间距太大,最大两个诗句之间形成的韵间距多到29、30个音节,平均韵间距已过22个音节,这与我国古典诗歌韵间距大都在4至14个音节,民间歌谣在3至12个音节之间,都有较大的出入。朱湘曾研究诗歌说诗句最好在11个音节之类,而我们的诗歌一般都是二句一押韵,这样就意味着汉语诗歌的韵间距一般不应超过22个音节。就我的考察看,现代语言编织的诗歌,韵间距在13个音节之内最好,可略微再扩大到20个左右,但超过30个左右时,诗歌的韵律感、节奏感,就将大打折扣。

三、我们的仰望星空

人的一生,不就是这片暗淡的星空,是非成败仅仅是划破星空的一道绚丽,从此不见踪影。大千宇宙中,如大海捞沙,有着生命的星球,有着人类的生存,不知是福是祸。人活着,究竟是为了什么?时间会消逝,记忆会遗忘,我们活在这个世上,最终还是一无所有。我们曾经爱过的,随着时间的消逝,灰飞烟灭。我们赤裸裸地来到这个世界上,转眼间又要赤裸裸的走了,那为何还要在这世上停留?既然注定要分别,何必要相识呢?

“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”月下独酌的青莲居士正浅樽低吟,抒发着内心的苦闷与孤独。官场上的失意使你牢骚愤懑,然而,污浊的世俗终没有污染你那浪漫天真的诗意和飘逸洒脱的诗情。“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”于是高山大川,清风明月,再现你热情洋溢的篇章;飞流急湍,峭壁栈道,内化为你浑厚深沉的思想。金鸡唱晚,猿啼两岸,悠然在耳;洞庭烟波,蓬莱烟波,历历在目。你的华彩诗篇仿佛一颗颗闪闪发光的星星镶嵌在广阔无垠的历史星空,令后人瞻仰赞叹。

“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”曹操,一代枭雄,在浩瀚的星空下,“酾酒临江,横槊赋诗”。望着无限江山,内心汹涌澎湃着。“方其破荆州,下江陵,顺流而东也。舳舻千里,旌旗蔽空。”豪情多么奔放!然而,一世之雄而今安在哉?他的功业,留在了史书里;他的万丈豪情化作了星辰,照亮了后人,催人奋进。“雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”李清照独上小楼,眺望长空雁阵,聆听深秋万籁,思念远在他乡异地的丈夫。“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”你轻启皓齿,低声吟诵,脸上露出寂寞而又无奈的笑容。淡淡愁情化作缕缕诗情,凝成一首首后人称奇的词句。清照啊,清照,你是一个怎样的奇女子,能同时拥有“帘卷西风,人比黄花瘦”的温柔婉约和“生当作人杰,死亦为鬼雄”的男儿豪情?你用一颗不染纤尘的心谱写的一首首永世传唱的诗词与你的芳魂一同化为星辰,高悬夜空。

星空的美源于它的宁静,它的广阔,它的神秘,它的超凡脱俗。一位位已然逝去的历史人物化作了璀璨的明星,增添了夜色的壮美,令人怀念,让人感叹。你们的光辉人生,你们的不朽诗文,给了我丰富的文化滋养,激励着我们在实现自我人生价值上奋然前行。

Philosophy started from the sky

Abstract:look up to the sky, and there seems to be no stars to shine in the Milky Way fiber blemish, and gave us infinite daydream. The spotless sky, flying many beautiful dreams. Flying star people know, there like earth, there are dust and debris, so they lose the freedom and rights of fantasy. We can not blindly indulge in fantasy, but also can't let fly thoughts in the annihilation of the cruel reality.

Keywords:sky Philosophy Thought